Amós 9:7 invierte el orgullo del éxodo —Dios también trajo a otras naciones— desafiando la suposición de favor único de Israel.

Amós 3:1 usa la misma frase 'hizo subir de Egipto' para introducir un nuevo oráculo contra el mismo pueblo, vinculando juicio con liberación.

Números 14:31-35 explica que los cuarenta años fueron castigo por rebelión, heredando los hijos la tierra —contrastando con el enfoque positivo de Amós.

Hechos 13:18 describe la paciencia de Dios al soportar a Israel por cuarenta años, añadiendo el aspecto de tolerancia al viaje por el desierto.

Miqueas 6:4 repite el mismo resumen del éxodo y el desierto, añadiendo a los líderes Moisés, Aarón y María.

Ezequiel 20:10 relata que Dios sacó a Israel de Egipto al desierto, la secuencia exacta resumida en este versículo.

Jeremías 32:21 describe explícitamente el éxodo con señales y mano fuerte, coincidiendo con la liberación de Egipto aquí recordada.

Salmos 136:11 declara directamente que Dios sacó a Israel de Egipto, el mismo evento que este versículo relata.

Salmos 105:43 describe el éxodo como una salida gozosa, paralelamente a este versículo sobre Dios guiando a Israel desde Egipto.

Salmos 95:10 revela la frustración de Dios con esa generación durante los cuarenta años, contrastando con el enfoque de Amós en el liderazgo divino.

Nehemías 9:21 repite las mismas imágenes de provisión en el desierto —sin falta, ropa sin desgastarse, pies sin hincharse— reflejando el cuidado de Dios.

Deuteronomio 8:2-4 detalla el propósito (probar/humillar) y los milagros (ropa, pies) de los cuarenta años.

Deuteronomio 2:7 añade que Dios los bendijo y nada les faltó durante esos cuarenta años, reforzando la provisión bondadosa.

Deuteronomio 1:39 especifica que los hijos, no los padres rebeldes, poseerían la tierra —el cumplimiento de la promesa a la siguiente generación.

Deuteronomio 1:21 registra el mandato de Dios de tomar posesión de la tierra —la meta misma del viaje por el desierto resumido aquí.

Números 14:34 revela que los cuarenta años fueron castigo por incredulidad, contrastando con el enfoque de Amós como guía de Dios.

Éxodo 12:51 registra el evento mismo aquí referido: Jehová sacando a Israel de Egipto por sus ejércitos.

Josué 24:17 recita los mismos actos—éxodo, preservación en el desierto y concesión de la tierra—confirmando esto como la historia fundacional de Israel.

Hechos 13:17 relata la misma historia del éxodo en el sermón de Pablo, enfatizando la elección y liberación de los padres por Dios.

Hebreos 3:9 añade que los padres tentaron a Dios durante esos 40 años en el desierto —un lado más oscuro del viaje aquí descrito.

Nehemías 9:8-12 desarrolla la fidelidad de Dios desde Abraham hasta el éxodo y el desierto, reflejando este resumen.

Salmos 105:42 fundamenta el éxodo en el recuerdo de Dios de su pacto con Abraham, base de la liberación aquí recordada.

Salmos 136:10 recuerda la plaga sobre los primogénitos de Egipto, acto específico de juicio en la narrativa del éxodo resumida aquí.

Jeremías 32:20 se refiere a las señales y maravillas que Dios hizo en Egipto, contexto de la liberación del éxodo aquí mencionada.