En Juan 4:35-38, Jesús enseña que el sembrador y el segador comparten la recompensa de la cosecha, reflejando directamente el principio de Pablo de que el labrador trabajador participa primero.

En 1 Corintios 3:6-9, Pablo usa la imagen de plantar y regar para la recompensa del ministerio, reforzando el derecho del labrador a participar del fruto.

1 Corintios 9:7-11 usa la misma imagen del labrador para argumentar que los obreros del evangelio merecen apoyo material, reforzando el principio aquí.

Lucas 10:7 declara que el obrero merece su salario, apoyando directamente el principio de la recompensa justa por el trabajo.

1 Corintios 9:10 dice explícitamente que el que ara debe arar con esperanza de participar de la cosecha — la misma metáfora agrícola.

En Isaías 28:24-26, el trabajo del labrador y la instrucción de Dios se asemejan al labrador que trabaja y primero participa del fruto.

En Mateo 21:33-41, los labradores malvados contrastan con el labrador fiel aquí: uno se rebela y pierde, el otro trabaja y participa.

En Mateo 9:37, Jesús usa la imagen de la cosecha para señalar que hay pocos obreros, complementando al labrador que trabaja duro y luego participa.

En Mateo 9:38, la misma metáfora de la cosecha lleva a orar por obreros, reforzando el trabajo del labrador y su recompensa final.

En Mateo 20:1, la parábola de los obreros de la viña también involucra trabajo agrícola y recompensa, aunque enfatiza la gracia sobre el esfuerzo.

En Lucas 10:2, Jesús usa la imagen de la cosecha y los obreros, reflejando la necesidad de trabajadores mientras aquí la recompensa del labrador está asegurada.