2 Reyes 5:1
NAAMÁN, general del ejército del rey de Siria, era gran varón delante de su señor, y en alta estima, porque por medio de él había dado Jehová salvamento á la Siria. Era este hombre valeroso en extremo, pero leproso.
Referencia cruzada
2 Reyes 5:27 registra la lepra de Naamán transferida a Giezi como juicio, conectando directamente con la condición de Naamán presentada aquí.
Levítico 13:44-46 define la lepra como inmunda ritualmente, requiriendo aislamiento — la condición que enfrenta Naamán como leproso.
2 Crónicas 26:19-23 cuenta al rey Uzías herido con lepra como juicio — como Naamán, una figura poderosa afligida.
En Lucas 4:27, Jesús menciona directamente a Naamán como un leproso sanado por Eliseo, citando este versículo.
Mateo 8:2 presenta a un leproso que busca sanidad de Jesús — Naamán, el leproso sirio, prefigura a este buscador gentil.
Números 12:10-12 describe la lepra como castigo divino sobre María — a diferencia de la lepra de Naamán sin causa declarada.
1 Reyes 8:41 habla de extranjeros que vienen por el nombre de Dios — Naamán, un sirio, luego busca al Dios de Israel para sanidad.
Levítico 13:2 proporciona criterios diagnósticos para la lepra, relevantes para la condición de Naamán mencionada aquí.
2 Samuel 3:29 lista la lepra entre las maldiciones sobre la casa de Joab — mostrando la lepra como aflicción divina, relevante para la condición de Naamán.
Salmos 144:10 alaba a Dios que da salvación a los reyes — Naamán fue instrumento de Dios para la liberación de Siria.