2 Reyes 23:29 registra la muerte de Josías a manos del Faraón Necao; aquí Necao impone tributo y encarcela a su hijo Joacaz, continuando la misma narrativa.

En 2 Reyes 23:35, Joacim grava la tierra para pagar el tributo impuesto por el Faraón Necao en el versículo 33, una consecuencia fiscal directa.

2 Reyes 25:6 muestra a Ribla como el lugar del juicio de Sedequías, en paralelo al cautiverio de Joacaz allí.

2 Crónicas 36:3 proporciona el relato histórico paralelo del Faraón Necao deponiendo a Joacaz e imponiendo tributo.

2 Crónicas 36:4 añade que Necao llevó a Joacaz a Egipto, especificando su destino final.

Jeremías 39:5 registra que Sedequías fue llevado a Ribla para ser juzgado, reflejando el destino de Joacaz en el mismo lugar.

En Jeremías 39:6, Ribla aparece nuevamente como el sitio donde un rey extranjero ejecuta juicio sobre el rey de Judá (los hijos de Sedequías).

Jeremías 52:9 también sitúa el juicio en Ribla — esta vez Sedequías es llevado allí para ser juzgado por el rey de Babilonia.

Jeremías 52:10 añade que en Ribla el rey de Babilonia mató a los hijos de Sedequías y a los príncipes de Judá — mismo lugar, mismo patrón.

Jeremías 52:26 tiene prisioneros llevados a Ribla para enfrentar al rey de Babilonia — un lugar recurrente de dominación extranjera.

Jeremías 52:27 registra ejecuciones en Ribla, finalizando el cautiverio de Judá — en paralelo al juicio del Faraón allí.

Ezequiel 19:4 representa poéticamente a Joacaz siendo llevado en cadenas a Egipto, coincidiendo directamente con su captura en Ribla.

2 Crónicas 33:11 relata la captura de Manasés por Asiria, un patrón similar de un rey de Judá atado y llevado cautivo por una potencia extranjera.