2 Reyes 19:6, Isaías dice que Jehová no ha enviado a Senaquerib, refutando directamente la afirmación de Rabsaces en v25.

2 Reyes 19:22-37 muestra a Dios juzgando a Asiria por blasfemia, desmintiendo la afirmación de Rabsaces de que Jehová lo envió.

2 Reyes 24:3 confirma que Dios usó naciones extranjeras para castigar a Judá, validando la afirmación de Rabsaces de comisión divina.

Isaías 10:5 dice que Asiria es la vara de la ira de Dios, afirmando que Jehová los usó, pero condena su arrogancia.

Isaías 10:6 declara que Dios envía a Asiria contra una nación impía, confirmando la afirmación de Rabsaces de que Jehová lo envió (aunque con un propósito diferente).

Juan 19:11 afirma que toda autoridad viene de arriba, lo que Rabsaces afirma pero usa mal, resaltando la soberanía de Dios.

Isaías 36:10 registra la misma afirmación de Rabsaces en el relato histórico paralelo del mismo evento.

En 2 Samuel 16:10, David acepta que Dios pudo haber enviado a Simei, paralelamente a la afirmación de Rabsaces de que Dios lo envió.

1 Reyes 13:18, un viejo profeta falsamente afirma un mandato divino, paralelamente a la falsa afirmación de Rabsaces de que Jehová lo envió.

2 Crónicas 35:21, el Faraón Necao afirma que Dios le ordenó actuar, similar a la afirmación de Rabsaces de comisión divina.