2 Crónicas 18:33 registra la herida de flecha casual de Acab — el cumplimiento de la profecía de Micaías de que Israel perdería a su pastor.

1 Reyes 22:17 es el relato paralelo de la visión de Micaías — casi idéntico a 2 Crónicas 18:16.

1 Reyes 22:34-36 es el relato paralelo de la muerte de Acab — el cumplimiento de la profecía de Micaías en 2 Crónicas 18:16.

Ezequiel 34:5 usa la misma imagen de 'ovejas esparcidas sin pastor', describiendo a los líderes de Israel que no cuidan al rebaño.

Ezequiel 34:6 expande la dispersión: las ovejas vagan por los montes, nadie las busca — idéntico a la visión en Crónicas.

Ezequiel 34:8 repite la acusación de 'no hay pastor', añadiendo que los pastores se apacentaron a sí mismos en vez del rebaño.

Zacarías 10:2 dice que el pueblo vaga como ovejas afligidas por falta de pastor — la misma metáfora de Israel sin líder.

Zacarías 13:7 profetiza que herir al pastor hace que las ovejas se dispersen, haciendo eco directo de la imagen de dispersión.

En Mateo 9:36, Jesús ve a las multitudes como 'ovejas sin pastor', citando directamente la imagen del AT de pueblo desamparado y disperso.

Marcos 6:34 usa la frase exacta 'ovejas sin pastor' para describir la compasión de Jesús hacia la multitud.

En Números 27:17, Moisés usa la misma imagen de 'ovejas sin pastor' para Israel necesitando un líder — Micaías la aplica aquí a Israel disperso.

2 Samuel 5:2 llama a David el pastor de Israel, contrastando la situación de 'sin pastor' — un contrapunto positivo.

Jeremías 23:1 usa la misma imagen de 'ovejas dispersas' para condenar a los malos pastores — haciendo eco de la profecía de Micaías.

Jeremías 23:2 desarrolla la acusación contra los pastores que dispersan el rebaño — reforzando el juicio en la visión de Micaías.