1 Reyes 1:5 describe la autoexaltación de Adonía y sus preparativos para ser rey, directamente referidos por Natán en su advertencia.

1 Reyes 1:13 contiene las instrucciones específicas de Natán a Bath-sheba después de su advertencia, diciéndole que recuerde a David su juramento.

En 1 Reyes 1:18, Betsabé repite la advertencia de Natán a David, diciendo que Adonía se ha hecho rey sin que David lo sepa.

1 Reyes 2:22 muestra a Salomón interpretando la petición posterior de Adonía como una amenaza continua, que repite la usurpación de 1 Reyes 1:11.

2 Samuel 7:12-17 contiene la promesa de Jehová de que el descendiente de David (Salomón) edificaría el templo y tendría un trono eterno — el pacto que Natán defiende ahora contra Adonía.

2 Samuel 12:24 relata el nacimiento de Salomón y que 'Jehová lo amó' — el mismo hijo que Natán ahora defiende como rey legítimo.

2 Samuel 12:25 registra que Natán llamó a Salomón 'Jedidías' — mostrando el temprano papel profético de Natán en la vida de Salomón, ahora continuado.

1 Crónicas 22:9 profetiza a Salomón como un hombre de reposo y paz — la misma promesa que la usurpación de Adonía amenaza, motivando la intervención de Natán.

1 Crónicas 22:10 declara que Salomón edificará la casa de Dios y será hijo de Dios — la elección divina que Natán actúa para defender contra Adonía.

1 Crónicas 28:5 declara explícitamente que Jehová escogió a Salomón para sentarse en el trono — respaldando directamente las acciones de Natán para asegurar el reinado de Salomón.

1 Crónicas 29:1 registra que David declaró públicamente a Salomón como el rey escogido por Dios, la base de la advertencia de Natán sobre la usurpación de Adonía.

1 Crónicas 28:4 relata la elección de David como rey por Jehová — un precedente para la selección divina de su linaje, que Natán ahora defiende para Salomón.

2 Samuel 3:4 enumera a Adonía como el cuarto hijo de David con Haguit, proporcionando antecedentes sobre su identidad y reclamo al trono.