1 Corintios 6:4 aplica el argumento: si juzgamos a ángeles, podemos resolver disputas menores—continuación directa del pasaje.

1 Corintios 6:9 continúa el argumento de Pablo: ya que los creyentes juzgarán a ángeles, no deben actuar como los injustos que no heredarán el reino.

2 Pedro 2:4 dice que los ángeles pecadores están reservados para el juicio—confirma que los ángeles son juzgados, y los santos participan.

Judas 6 dice que los ángeles que pecaron están guardados en cadenas para el juicio del gran día—paralelo a nuestro futuro papel de juzgar ángeles.

Daniel 7:22 dice que el juicio fue dado a los santos del Altísimo—un fuerte paralelo a los creyentes juzgando ángeles, ambos involucran santos en el juicio divino.

Zacarías 3:7 promete a Josué un lugar entre la corte angelical y cargo sobre la casa de Dios—un paralelo directo a los creyentes juzgando ángeles.

En Mateo 19:28, Jesús promete que los apóstoles se sentarán en tronos juzgando a Israel—un ejemplo específico del papel de juzgar que Pablo extiende a todos los creyentes aquí.

Lucas 22:30 promete similarmente que los apóstoles juzgarán a las doce tribus, reforzando la misma autoridad futura de juzgar que Pablo menciona para los creyentes.

Apocalipsis 2:26 promete autoridad sobre las naciones al vencedor—paralelo a la autoridad sobre ángeles que Pablo describe que tienen los creyentes.

Apocalipsis 3:21 promete sentarse con Cristo en su trono—la posición de gobierno supremo, consistente con juzgar ángeles en 1 Corintios 6:3.

Apocalipsis 20:4 muestra a los creyentes sentados en tronos con autoridad para juzgar—un paralelo directo a la declaración de Pablo de que juzgaremos a ángeles.

Salmos 149:9 describe al pueblo fiel ejecutando el juicio escrito sobre las naciones—un paralelo a los creyentes juzgando ángeles, aunque los sujetos difieren.