Lucas 22:30
Para que comáis y bebáis en mi mesa en mi reino, y os sentéis sobre tronos juzgando á las doce tribus de Israel.
Referencia cruzada
Lucas 22:16-18 registra el voto de Jesús de no comer la Pascua hasta el reino, contextualizando directamente la promesa de comer en el reino.
En Lucas 14:15, la misma promesa de comer en la fiesta del reino es llamada bienaventurada, reflejando directamente la comida en la mesa de Jesús.
Lucas 12:37 describe al amo sirviendo a los siervos en el banquete, reflejando la comunión de mesa prometida en el reino.
En Lucas 19:17, el siervo fiel recibe autoridad sobre diez ciudades — reflejando la promesa de tronos y juicio para los apóstoles.
Lucas 6:13 registra a Jesús escogiendo a los doce apóstoles, quienes son los prometidos tronos para juzgar a las doce tribus.
En Lucas 12:44, el mayordomo fiel es puesto sobre todos los bienes de su señor — una promesa similar de autoridad gobernante por servicio fiel.
En 2 Samuel 9:10, Mefi-boset come a la mesa de David, un tipo profético de los creyentes comiendo a la mesa del Mesías en el reino.
Apocalipsis 19:9 declara bienaventurados a los invitados a la cena de las bodas del Cordero, el cumplimiento final de comer en la mesa de Jesús.
Apocalipsis 3:21 refleja directamente sentarse en tronos con Cristo, cumpliendo la promesa del trono en Lucas 22:30.
Apocalipsis 2:27 añade gobernar con vara de hierro, reforzando la autoridad de juicio prometida a los apóstoles.
Apocalipsis 2:26 promete autoridad sobre las naciones a los creyentes victoriosos, reflejando el gobernar sobre las tribus en Lucas 22:30.
Mateo 19:28 es paralelo directo a esta declaración: Jesús promete que los discípulos se sentarán en doce tronos juzgando a Israel en la regeneración.
Mateo 8:11 describe el banquete escatológico con los patriarcas, la misma fiesta del reino que Jesús promete a sus discípulos aquí.
En 2 Samuel 19:28, Mefi-boset nuevamente nota que come a la mesa de David, reforzando el tipo del banquete real cumplido en el reino de Cristo.
Marcos 14:25 refleja el voto de Jesús de beber vino nuevo en el reino, reforzando la futura fiesta desde otro Evangelio.
Mateo 26:29, en el mismo contexto de la Última Cena, anticipa beber vino nuevo en el reino, directamente paralelo a comer en la mesa.
2 Samuel 9:7 muestra comer en la mesa del rey como favor, paralelo a la comunión en la mesa del reino en Lucas 22:30.
En Apocalipsis 20:4, tronos y juicio son dados a los santos — una representación directa de la promesa de reinar con Cristo.
Daniel 7:22 habla del juicio dado a los santos, paralelo al papel de los discípulos de juzgar a las doce tribus.
Isaías 25:6 también describe un banquete mesiánico para todos los pueblos, prefigurando la fiesta del reino donde los discípulos comen con Jesús.
En Romanos 8:17, los creyentes son coherederos con Cristo, compartiendo su gloria — similar a la promesa de reinar con Él en el reino.
1 Corintios 6:2 afirma que los santos juzgarán al mundo, un rol de juicio más amplio que juzgar a las doce tribus, pero relacionado.
En Efesios 2:6, los creyentes ya están sentados con Cristo en el cielo — una posición presente que anticipa el futuro gobierno prometido aquí.
Apocalipsis 4:4 muestra veinticuatro tronos con ancianos, una escena similar de tronos celestiales y gobernantes sentados.