Oseas 10:3 dice el pueblo que no tiene rey — presagiando directamente que el rey sea cortado en el v.15.

Oseas 10:5 describe el temor por los becerros de Bet-avén (Bet-el) — la idolatría que lleva al juicio en el v.15.

En Oseas 10:7, el rey de Samaria es cortado como espuma — reforzando la misma imagen de la destrucción de la monarquía de Israel.

En Oseas 13:16, el castigo de Samaria incluye caer a espada — paralelo a que el rey sea cortado como parte de la caída de Israel.

Amós 7:9-17 profetiza la desolación de los lugares altos y la casa del rey — el mismo corte del rey de Israel anunciado aquí.

Isaías 9:14 dice que Jehová corta de Israel cabeza y cola en un solo día — paralelo a que el rey sea cortado al amanecer.

Amós 3:14 pronuncia juicio sobre los altares de Bet-el — reforzando directamente la destrucción de Bet-el en Oseas.

Amós 5:5 advierte que Bet-el será reducida a nada — alineándose con la declaración de Oseas de que Bet-el trae destrucción.

2 Reyes 15:30 registra el asesinato del rey Peka — un caso de un rey de Israel cortado, reflejando el juicio de Oseas.

Jeremías 48:13 compara la vergüenza de Moab con la de Israel por Bet-el — el mismo Bet-el que Oseas dice traerá destrucción.