Mateo 9:9 cuenta el llamado de Mateo como cobrador de impuestos, su identidad señalada aquí.

Marcos 3:18 da una lista paralela de los doce apóstoles, confirmando el mismo grupo con ligeras variaciones de nombre.

Hechos 1:13 lista nuevamente a Mateo entre los apóstoles después de la ascensión de Jesús.

Lucas 6:14 también lista a los doce apóstoles, incluyendo a Felipe y Bartolomé como en este versículo.

Lucas 6:15 es otra lista de apóstoles, confirmando a Mateo entre los doce.

Juan 1:43-46 relata el llamado de Felipe y cómo trajo a Natanael (Bartolomé) a Jesús, trasfondo de este apóstol.

Juan 6:5-7 muestra la interacción de Felipe con Jesús acerca de alimentar a la multitud, un incidente específico de este apóstol.

Juan 12:21 describe a unos griegos que se acercan a Felipe para ver a Jesús, un rol único para él entre los apóstoles.

Juan 12:22 continúa la historia: Felipe se lo dice a Andrés, y luego ambos se lo dicen a Jesús, mostrando el rol mediador de Felipe.

Juan 14:9 registra la reprensión de Jesús a Felipe por pedir ver al Padre, un momento de enseñanza con este apóstol.

Juan 14:22 llama a este apóstol Judas (no Iscariote), coincidiendo con Tadeo aquí—su nombre alternativo.

Juan 1:44 da la ciudad natal de Felipe, Betsaida, añadiendo trasfondo al apóstol listado aquí.

Judas 1:1 identifica al autor como Judas, tradicionalmente identificado como Judas Tadeo, el apóstol listado aquí.

Juan 20:24-29 relata la duda y la creencia de Tomás, dando carácter a este apóstol.

Lucas 5:27 también registra el llamado de Leví/Mateo como cobrador de impuestos, el mismo evento.

Marcos 2:14 llama a Leví (probablemente Mateo) desde su banco de impuestos, paralelamente a su trasfondo.

Juan 11:16 muestra a Tomás, listado aquí, instando a los discípulos a morir con Jesús.