Marcos 8:22 registra la llegada real a Betsaida, cumpliendo el mandato de ir allí.

Mateo 14:22-33 ofrece el relato más completo, incluyendo a Pedro caminando sobre el agua — un episodio omitido en Marcos pero parte del mismo evento.

Juan 6:15-17 revela por qué Jesús obligó a los discípulos a irse — porque la multitud quería hacerlo rey, añadiendo contexto a su urgencia.

Juan 6:18-21 describe a Jesús caminando sobre el agua y calmando el miedo de los discípulos — el mismo evento implícito en el siguiente versículo de Marcos.

Lucas 8:22 registra otra orden de cruzar (el relato de la tormenta), en paralelo a la acción aquí.

Lucas 9:10 es el relato paralelo de Jesús retirándose a Betsaida después de la alimentación.

Juan 6:17 describe la misma travesía pero con Capernaum como destino, diferente de Betsaida.

Juan 6:22 da la perspectiva de la multitud después de que Jesús envió a los discípulos adelante — el mismo evento desde otro ángulo.

Mateo 11:21 pronuncia un ay sobre Betsaida por incredulidad — el mismo pueblo al que Jesús envió a los discípulos, insinuando el rechazo que enfrentarían.

Lucas 10:13 pronuncia un ay sobre Betsaida por incredulidad — el mismo pueblo al que Jesús envió a los discípulos.

Juan 1:44 añade que Betsaida era la ciudad natal de Felipe, Andrés y Pedro — discípulos involucrados en la travesía.

Juan 12:21 señala que Felipe, a quien se acercan, era de Betsaida — el mismo pueblo al que se dirigían los discípulos en Marcos 6:45.