En Lucas 13:7, el dueño dice al viñador que corte la higuera estéril, la misma imagen de juicio por falta de fruto.

En Lucas 13:9, el viñador pide un año más para abonar el árbol, extendiendo la advertencia del hacha en la raíz a una parábola de misericordia.

Ezequiel 15:2-4 ilustra la madera de vid inútil echada al fuego, coincidiendo directamente con el destino de los árboles sin fruto cortados para quemar.

Mateo 3:10 registra la misma declaración de Juan el Bautista: el hacha en la raíz y los árboles sin fruto echados al fuego.

Mateo 7:19 repite la misma metáfora del árbol, el fruto y el fuego, aplicada por Jesús a los falsos profetas en el Sermón del Monte.

Juan 15:6 describe las ramas que no permanecen en Cristo siendo echadas al fuego, la misma imagen de ramas sin fruto quemadas.

Malaquías 3:2 usa la imagen del fuego de refinador que paralela el fuego de juicio del que Juan advierte; ambos describen la venida del Señor como purificación.

Mateo 12:33 usa la misma metáfora del árbol y el fruto: el árbol se conoce por su fruto, reforzando la advertencia de Juan de dar buen fruto.

Mateo 21:19 muestra a Jesús maldiciendo una higuera sin fruto, una parábola actuada que hace eco a la advertencia de Juan de que los árboles sin fruto son cortados.

Isaías 10:34 usa la misma imagen del hacha y el árbol para el juicio de Jehová sobre Asiria, reforzando la metáfora del corte divino.

Ezequiel 31:18 describe la caída de un gran árbol (Asiria) como juicio, haciendo eco de la imagen de árboles cortados.

Daniel 4:14 ordena cortar un árbol y esparcir su fruto, paralelo al juicio del hacha, aunque centrado en el orgullo de un rey.

Daniel 4:23 repite el decreto de cortar el árbol, reforzando la misma imagen de juicio arbóreo del sueño de Nabucodonosor.