Lucas 22:67

Diciendo: ¿Eres tú el Cristo? dínoslo. Y les dijo: Si os lo dijere, no creeréis;

Referencia cruzada

Lucas 9:20 Contraste

En Lucas 9:20, Pedro confiesa a Jesús como el Cristo — un marcado contraste con la incredulidad de los líderes religiosos aquí.

Lucas 23:35 Paralelo

En Lucas 23:35, los gobernantes se burlan pidiendo prueba de que Jesús es el Cristo — el mismo desafío de identidad continúa en la cruz.

Lucas 16:31 Paralelo

Lucas 16:31 afirma que la incredulidad rechaza incluso la resurrección, explicando por qué decirles no ayudaría.

Mateo 26:63-68 es el relato paralelo: el sumo sacerdote hace la misma pregunta, Jesús afirma y es condenado.

Marcos 14:63-68 continúa la escena desde la pregunta aquí: el sumo sacerdote rasga sus vestiduras, el concilio condena a Jesús.

Juan 9:27 Paralelo

Juan 9:27 muestra al hombre sanado igualmente frustrado: 'Ya os lo dije y no escuchasteis'.

Juan 10:25 Paralelo

Juan 10:25 es paralelo directo: 'Os lo dije, pero no creéis' — la misma afirmación de incredulidad.

Juan 10:26 Paralelo

Juan 10:26 da la causa raíz: 'no creéis porque no sois de mis ovejas'.

Jeremías 38:15 muestra la renuencia similar del profeta, sabiendo que su respuesta sería rechazada.

Marcos 8:12 Paralelo

En Marcos 8:12, Jesús se niega a dar una señal a los que preguntan con hostilidad — el mismo patrón de negar prueba directa a quienes no creerán.

Juan 8:43-45 revela por qué no pueden creer: pertenecen al diablo y rechazan la verdad.

Juan 5:39-47 muestra a Jesús acusándolos de rechazar el testimonio de las Escrituras sobre Él, reflejando su incredulidad.

Juan 12:37-43 resume la tragedia: a pesar de las señales, no creyeron — cumpliendo a Isaías.

Juan 8:25 Paralelo

En Juan 8:25, Jesús evade una pregunta directa sobre su identidad de parte de oponentes — una negativa similar a revelarse a corazones incrédulos.

Juan 9:28 Paralelo

Juan 9:28 muestra su rechazo insultante, probando que Jesús tiene razón al decir que se niegan a aceptar.

Juan 18:21 Paralelo

En Juan 18:21, Jesús se niega a responder preguntas sobre su enseñanza, refiriéndose a su testimonio público — paralelo a no interactuar con interrogadores hostiles.