Lucas 1:74 añade que el rescate de los enemigos permite servir a Dios sin temor—el propósito de esta salvación.

Salmos 106:10 recuerda que Jehová salvó a Israel de la mano del enemigo, reflejando directamente esta salvación prometida.

Jeremías 23:6 profetiza un Renuevo justo que salvará a Judá, conectando con la salvación de enemigos proclamada aquí.

Ezequiel 34:28 afirma que Israel ya no será presa de naciones ni nadie los atemorizará—fuerte paralelo a ser salvos de la mano de los aborrecedores.

Sofonías 3:15-20 dice que Jehová ha quitado a los enemigos de Israel y los restaurará—profecía directa de la salvación que Zacarías anuncia.

2 Reyes 17:39 promete liberación 'de mano de todos vuestros enemigos'—casi idéntico a 'mano de todos los que nos aborrecen' en Lucas 1:71.

2 Samuel 22:3 usa 'cuerno de mi salvación' y salvación de violencia—el mismo tema de liberación que Zacarías repite.

Jeremías 32:37 describe a Jehová reuniendo a Israel y haciéndolos habitar seguros—una promesa específica de protección de enemigos.

Ezequiel 28:26 dice que Israel habitará seguro cuando Jehová ejecute juicio sobre los que los desprecian—paralelo directo a la salvación de los que odian.

Salmos 18:3 habla de ser salvo de enemigos—un estribillo común del AT que Lucas aplica al Mesías venidero.