Juan 14:16
Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:
Referencia cruzada
En Juan 14:18, Jesús promete no dejarlos huérfanos: el mismo consuelo que la presencia permanente del Espíritu.
En Juan 14:26, el Consolador se identifica explícitamente como el Espíritu Santo que enseñará y recordará.
En Juan 14:17, el Consolador prometido se identifica como el Espíritu de verdad que estará en los creyentes, continuando directamente la promesa.
Juan 17:15 muestra a Jesús orando por protección del mal, una petición específica relacionada con el papel del Espíritu como Consolador prometido aquí.
En Juan 4:14, Jesús ofrece agua viva que brota dentro, interpretada como el Espíritu dado a los creyentes.
En Juan 16:7-15, Jesús amplía la obra de convencimiento y guía del Espíritu prometida antes.
Juan 16:26 afirma que Jesús no rogará al Padre por ellos, un contraste con Su promesa aquí de pedir el Espíritu.
Juan 16:27 revela el amor del Padre por los creyentes que aman a Jesús, la base para dar el Espíritu en respuesta a la petición de Jesús aquí.
Juan 17:9-11 registra la oración real de Jesús por Sus discípulos, cumpliendo la promesa aquí de pedir al Padre por ellos.
En Juan 20:22, Jesús sopla el Espíritu Santo sobre los discípulos, cumpliendo la promesa del Consolador dada en 14:16.
En Juan 7:39, el Espíritu aún no había sido dado porque Jesús no había sido glorificado; esto prepara el escenario para el Consolador prometido en 14:16.
En Romanos 8:34, Cristo intercede por los creyentes, complementando la promesa de otro Consolador en Juan 14:16.
En Romanos 8:27, el Espíritu intercede según la voluntad de Dios, profundizando el aspecto intercesor del Ayudador.
En Romanos 8:15, el Espíritu recibido no es de esclavitud sino de adopción, ampliando al Ayudador que nos hace hijos de Dios.
En Romanos 8:16, el Espíritu da testimonio de que somos hijos de Dios, añadiendo un papel de testimonio a la obra del Ayudador.
En Romanos 8:26, el Espíritu ayuda nuestra debilidad e intercede, reflejando directamente el papel del Ayudador de la promesa.
Efesios 1:13 identifica al Espíritu Santo como el sello prometido recibido al creer, cumpliendo directamente la promesa de Jesús del Espíritu.
En Hebreos 7:25, la intercesión continua de Cristo hace eco del papel del Consolador prometido en Juan 14:16.
Mateo 28:20 promete la presencia perpetua de Jesús con los creyentes, paralela a la presencia permanente del Espíritu aquí prometida.
En 1 Juan 2:1, Jesús es llamado nuestro Abogado (paráclito), el mismo término usado para el Espíritu en Juan 14:16.
En Gálatas 4:6, Dios envía el Espíritu de Su Hijo a nuestros corazones, cumpliendo la promesa del Consolador que mora en nosotros de Juan 14:16.
Tito 3:6 describe el Espíritu derramado abundantemente por medio de Jesús, directamente conectado con el Padre que da el Consolador.
En Hechos 2:33, Jesús ascendido derrama el Espíritu Santo en Pentecostés, cumpliendo la promesa de otro Consolador de Juan 14:16.
Salmos 68:18 describe a Dios recibiendo dones y morando, prefigurando la ascensión de Cristo y la dádiva del Espíritu (cf. Efesios 4:8).
En Hechos 1:4, Jesús se refiere al don prometido del Padre —el Espíritu Santo— del que había hablado en pasajes como Juan 14:16.
Lucas 24:49 registra a Jesús prometiendo el don del Espíritu del Padre después de Su ascensión, la misma promesa articulada en Juan.
En Romanos 5:5, el Espíritu dado a los creyentes derrama el amor de Dios: obra del Consolador prometido.
En Gálatas 5:22, el fruto del Espíritu enumera virtudes producidas por el Espíritu, detallando la obra transformadora del Ayudador.
Efesios 1:14 llama al Espíritu una garantía de nuestra herencia, ampliando el papel del Consolador como prenda.
Hageo 2:5 promete que el Espíritu de Jehová permanece entre Su pueblo, un paralelo directo del AT a la presencia permanente del Espíritu aquí prometida.
En Romanos 15:13, el Espíritu Santo capacita esperanza, gozo y paz, vinculando al Ayudador con el fruto espiritual en los creyentes.
En Hechos 13:52, los discípulos se llenan de gozo y del Espíritu Santo: fruto de la morada del Consolador.
En Filipenses 2:1, la participación en el Espíritu es fuente de consuelo y comunión, reflejando la presencia continua del Ayudador.