En Juan 13:36, Pedro responde de inmediato, y Jesús repite que ahora no pueden seguirle, pero lo harán después.

Juan 7:33 es casi idéntico — Jesús dio la misma advertencia del 'todavía un poco' a los judíos, ahora repetida a los discípulos.

Juan 8:21-24 tiene la misma advertencia 'no podéis venir' a los judíos — para ellos es juicio, para los discípulos una ausencia temporal.

Juan 12:36 insta a creer mientras la Luz está presente — la misma breve ventana que Jesús señala en 13:33 antes de su partida.

Juan 14:4-6 responde al 'no podéis venir' de 13:33 — Jesús revela que Él mismo es el camino al Padre.

Juan 14:19 extiende el 'todavía un poco' de 13:33 — el mundo no le verá, pero los discípulos sí, porque Él vive.

Juan 16:16-22 desarrolla el 'todavía un poco' de 13:33 — la tristeza por su partida se convierte en gozo por su regreso, como el parto.

Juan 7:34 es la misma declaración que Jesús cita aquí: 'Me buscaréis y no me hallaréis; a donde yo voy, vosotros no podéis venir'.

Juan 14:2 ofrece la solución: Jesús va a preparar un lugar, contrastando el 'no podéis venir' con una promesa futura.

Juan 16:19 retoma el lenguaje de 'todavía un poco', explicando más plenamente la ausencia y el reencuentro venideros.

Mateo 26:11 repite el tiempo limitado con Jesús: 'no siempre me tendréis' es paralelo a 'todavía un poco'.

Marcos 2:20 habla del esposo que será quitado — el mismo período de ausencia que Jesús anuncia en 13:33.

En Marcos 14:7, Jesús dice similarmente: 'no siempre me tendréis', reforzando el tema de su partida inminente.

Lucas 5:35 usa la metáfora del esposo para Jesús siendo quitado, repitiendo la misma idea de su ausencia.

Lucas 17:22 describe el anhelo de ver al Hijo del Hombre sin lograrlo, paralelo al futuro deseo de los discípulos por Jesús.