Éxodo 19:16 describe la presencia de Dios con truenos, explicando por qué la multitud interpretó la voz como trueno.

Éxodo 20:18 muestra a los israelitas percibiendo la voz de Dios como trueno, reflejando la reacción de la multitud aquí.

Job 37:2-5 describe directamente la voz de Dios como trueno, proporcionando un trasfondo bíblico para la interpretación de la multitud.

Job 40:9 pregunta retóricamente si alguien puede tronar como Dios, reforzando la idea de la voz divina como trueno.

Apocalipsis 6:1 usa la imagen del trueno para una voz divina, similar a la multitud que oye truenos ante la voz de Dios.

Apocalipsis 8:5 incluye truenos que acompañan acciones divinas, paralelamente a la voz atronadora del cielo.

Apocalipsis 11:19 menciona truenos en el cielo, reflejando el fenómeno de la voz de Dios que suena como trueno.

Apocalipsis 14:2 describe una voz como de gran trueno, paralelo directo a la percepción de trueno por la multitud.

En Salmos 18:13, la voz de Dios se describe como trueno, coincidiendo directamente con 'tronó' de la multitud aquí.

En Salmos 29:3, la voz de Jehová se compara con truenos, coincidiendo con la interpretación de la multitud aquí.

En Éxodo 19:9, Dios habla audiblemente para que el pueblo crea, a diferencia de la confusión de la multitud aquí sobre lo que oyeron.

En Hechos 22:9, los compañeros de Pablo vieron la luz pero no entendieron la voz, similar a la percepción dividida de la multitud aquí.

En Hechos 23:9, los fariseos discuten que un ángel pudo haber hablado, reflejando la especulación de la multitud aquí sobre la voz.

En 2 Pedro 1:17, la voz del Padre en la Transfiguración es clara e inequívoca, contrastando con la confusión de la multitud aquí.

Ezequiel 10:5 compara el sonido de las alas de los querubines con la voz de Dios, relacionado con el sonido divino oído aquí.