Éxodo 10:24 registra la contraoferta del Faraón, dejando ir al pueblo pero reteniendo el ganado, oponiéndose directamente a la demanda de Moisés de llevarlo todo en 10:9.

Éxodo 3:18 registra la petición original de sacrificar, que Moisés ahora repite al negarse a dejar a nadie atrás.

Éxodo 5:1 da la primera demanda de celebrar una fiesta a Jehová, idéntica en redacción a la insistencia de Moisés aquí.

Éxodo 5:3 repite la necesidad de sacrificar a Jehová, reforzando la demanda constante que Moisés hace.

Éxodo 8:25-28 registra los compromisos del Faraón; aquí Moisés los rechaza insistiendo en que todos vayan.

Éxodo 12:31 finalmente concede la petición de Moisés: el Faraón ordena que todos se vayan después de la Pascua, cumpliendo la demanda de salida completa con los rebaños.

Deuteronomio 31:12 ordena reunir a todas las edades para la renovación del pacto, reflejando la insistencia de Moisés en una adoración inclusiva aquí.

Deuteronomio 31:13 enfatiza que los niños que aún no saben deben aprender a temer a Jehová, paralelamente a la inclusión de los niños por Moisés en la adoración del éxodo.

Oseas 5:6 describe a Israel buscando a Jehová con rebaños y manadas sin hallarlo, reflejando la petición de Moisés en Éxodo 10:9 pero con un resultado trágico.

Génesis 50:8 muestra a la familia de José dejando atrás a sus pequeños y ganado, al contrario de Moisés aquí que insiste en que todos vayan.

Salmos 148:12 refleja el llamado inclusivo de jóvenes y ancianos a alabar a Jehová, tal como Moisés insiste en que todas las edades vayan a adorar.