2 Samuel 18:3 tiene a los hombres de David protegiéndolo como invaluable—opuesto al plan de Ahitofel de atacarlo para dispersar al resto.

Juan 18:4-8 muestra a Jesús entregándose para proteger a sus discípulos—opuesto al plan de Ahitofel de herir a David y dispersar seguidores.

Salmos 64:2 ruega por esconderse de los complots secretos de los impíos—exactamente lo que Ahitofel trama contra David.

Zacarías 13:7 predice herir al pastor para dispersar las ovejas—la misma lógica que usa Ahitofel para dispersar a los hombres de David.

Mateo 26:31 cita a Zacarías: herir al pastor dispersa las ovejas—aplicado a Jesús, haciendo eco del plan de Ahitofel.

Deuteronomio 25:18 describe a Amalec atacando a Israel cuando estaba débil y cansado—la misma condición que Ahitofel explota para herir a David.

Salmos 109:16 describe perseguir al quebrantado de corazón para matarlo—coincidiendo con la intención de Ahitofel de atacar a David cuando está débil y desanimado.

Salmos 35:8 pide que la red oculta del enemigo lo atrape a él—resultado opuesto a lo que pretende la emboscada de Ahitofel.

Salmos 71:4 pide rescate del injusto y cruel—apropiado para la necesidad de David mientras Ahitofel planea herirlo estando cansado.

Juan 11:50 dice que un hombre debe morir por el pueblo—contrasta con el deseo de Ahitofel de matar a David para la victoria.

Salmos 124:7 celebra escapar del lazo del cazador—David luego escapa de la emboscada de Ahitofel, haciendo de este un cántico de liberación adecuado.