En 2 Samuel 11:4, David comete adulterio en secreto, el mismo acto que Dios contrasta con el castigo público aquí.

En 2 Samuel 11:15, David ordena en secreto la muerte de Urías—el asesinato oculto que Dios ahora declara que se hará públicamente.

En 2 Samuel 16:11, David soporta la rebelión de su hijo, parte de la humillación pública profetizada antes—un cumplimiento narrativo de la vergüenza abierta.

2 Samuel 16:22 cumple directamente la profecía: Absalom se acuesta con las concubinas de David abiertamente, como Natán dijo que Dios haría en pleno día.

En 2 Samuel 11:8, David intenta encubrir su pecado enviando a Urías a casa, otra acción secreta contrastada con la exposición pública.

En 2 Samuel 11:13, David emborracha a Urías para ocultar el adulterio, otra manipulación secreta contrastada con el juicio abierto de Dios.

Eclesiastés 12:14 repite que toda obra oculta será llevada a juicio, en paralelo con la exposición del pecado secreto de David por parte de Dios.

Lucas 12:2 afirma directamente que nada oculto quedará sin revelarse, reflejando la profecía de Natán de que el pecado de David será expuesto públicamente.

1 Corintios 4:5 dice que el Señor sacará a la luz lo oculto, enfatizando que las obras secretas serán reveladas en el juicio.

Job 34:26 afirma que Dios castiga a los malvados públicamente, coincidiendo con el tema del juicio abierto por el pecado secreto en la profecía de Natán.

Job 24:15 describe la falsa confianza del adúltero en el secreto, contrastando con la exposición de Dios—la misma dinámica del pecado oculto siendo descubierto.

En Efesios 5:12, Pablo dice que las obras ocultas son vergonzosas aun de mencionar—reforzando el contraste entre el pecado secreto y la exposición de Dios aquí.