1 Samuel 25:10
Y Nabal respondió á los criados de David, y dijo: ¿Quién es David? ¿y quién es el hijo de Isaí? Muchos siervos hay hoy que se huyen de sus señores.
Referencia cruzada
En 1 Samuel 25:3, Nabal es descrito como duro y malo — este defecto de carácter explica directamente su grosera negativa aquí.
En 1 Samuel 20:30, Saúl también llama despectivamente a David 'el hijo de Isaí' — la misma frase desdeñosa que Nabal usa para rechazar la autoridad de David.
En 1 Samuel 22:2, hombres angustiados y descontentos se reúnen con David — contrastando con el insulto de Nabal de que David es un siervo fugitivo.
1 Samuel 22:7 tiene a Saúl usando nuevamente 'hijo de Isaí' burlonamente, preguntando qué puede ofrecer David — eco del desprecio de Nabal hacia el estatus de David.
En 1 Samuel 22:8, Saúl acusa a sus siervos de conspirar con 'el hijo de Isaí' — la misma etiqueta que Nabal usa para menospreciar a David como fugitivo.
En Jueces 9:28, Gaal pregunta '¿Quién es Abimelech?' en rebelión — reflejando el despectivo '¿Quién es David?' de Nabal como un desafío al liderazgo.
Éxodo 5:2 registra el desafío del Faraón: '¿Quién es Jehová?' — la misma estructura retórica que el '¿Quién es David?' de Nabal, mostrando rechazo arrogante a la autoridad.
En Jueces 8:6, los príncipes de Sucot niegan pan a Gedeón con una pregunta sarcástica — igual que Nabal niega a David con '¿Quién es David?'.
Proverbios 13:16 dice que el necio despliega su necedad — el estallido grosero de Nabal ilustra perfectamente este proverbio.
Proverbios 15:1 advierte que la respuesta dura provoca ira — la réplica dura de Nabal provoca la ira de David.
Proverbios 18:23 nota que el rico responde ásperamente — Nabal, hombre rico, responde con dureza a la humilde petición de David.
Isaías 32:6 describe al necio que priva al hambriento y al sediento — la negativa de Nabal a compartir pan y agua con los hombres de David encaja en esta descripción.
En 1 Reyes 12:13, Roboam responde duramente, rechazando el sabio consejo — ambas son respuestas necias y orgullosas.
Isaías 32:5 dice que el 'vil' (misma raíz hebrea que el carácter de Nabal) ya no será llamado noble falsamente — Nabal es precisamente ese vil.
Eclesiastés 10:13 describe el discurso del necio progresando de necedad a locura — el grosero rechazo de Nabal ejemplifica ese patrón.
En 2 Crónicas 10:13, la dura respuesta de Roboam se asemeja a la de Nabal — ambos rechazan peticiones razonables con arrogancia.
1 Reyes 12:16 registra la revuelta de Israel contra Roboam diciendo 'ni tenemos heredad en el hijo de Isaí' — la misma frase que Nabal usa para rechazar a David.
2 Samuel 20:1 muestra a Seba rebelándose con 'No tenemos parte... en el hijo de Isaí' — usando la misma etiqueta despectiva que Nabal usa para David.
Isaías 32:7 retrata las maquinaciones del vil contra los necesitados — la dura negativa de Nabal a ayudar a David refleja esa maldad.