En 1 Samuel 15:28, Dios arranca el reino de Saúl y lo da a David — un caso directo de abatir y exaltar como en el cántico de Ana.

En 1 Samuel 30:23, David atribuye al Señor el haberles dado el botín — un ejemplo de Dios que enriquece, como en el cántico de Ana.

Deuteronomio 8:18 declara explícitamente que Dios da el poder para hacer riquezas, paralelamente a 'enriquece' en 1 Samuel 2:7.

Santiago 4:10 promete que humillarse delante del Señor lleva a la exaltación — un paralelo directo a Dios que levanta al humilde.

Santiago 1:10 dice al rico que se gloríe en su humillación, reflejando el lado de 'abatir' de la inversión soberana de Dios.

Santiago 1:9 llama al hermano humilde a gloriarse en su exaltación — reflejando directamente el aspecto de 'levantar' de la acción de Dios.

Isaías 2:12 declara un día en que los orgullosos y altivos serán humillados — una aplicación específica del poder de Dios para humillar a los exaltados.

Salmos 75:7 declara directamente que Dios abate a uno y levanta a otro — una afirmación casi idéntica de la soberanía divina sobre el estatus.

Job 5:11 repite el mismo tema: Dios pone en alto a los humildes y levanta a los enlutados, paralelamente al poder de Dios para abatir y levantar.

Deuteronomio 8:17 advierte contra atribuirse la riqueza propia, reforzando que Dios enriquece — una enseñanza paralela sobre la soberanía divina.

Job 1:21 reconoce que Dios da y quita, reflejando la verdad de que Dios empobrece y enriquece.

Jeremías 49:15 muestra a Dios haciendo a Edom pequeño y despreciado, un ejemplo directo de su humillar.

En Rut 1:21, Noemi repite esta verdad — el Señor la llevó de la plenitud al vacío, ilustrando el poder de Dios para empobrecer y abatir.

En 1 Crónicas 29:12, David afirma que las riquezas y la honra vienen de Dios, y Él engrandece — repitiendo directamente el tema de Dios que enriquece y exalta.

Romanos 9:17 cita a Dios levantando a Faraón — un caso específico de Dios exaltando a alguien para mostrar su poder, alineándose con este principio.

Mateo 4:9 contrasta: Satanás afirma dar riquezas y exaltación, pero este versículo afirma que solo Dios es la fuente.

Abdías 1:2 muestra a Dios haciendo a Edom pequeño y despreciado — un ejemplo directo de Dios humillando como se declara aquí.

Daniel 2:21 expande la soberanía de Dios: Él quita y pone reyes, ilustrando el mismo poder de humillar y exaltar.

Ezequiel 21:26 repite esta misma inversión divina: Dios exalta al humilde y humilla al alto, usando un lenguaje casi idéntico.

Ezequiel 17:24 usa la metáfora del árbol: Dios humilla al árbol alto y exalta al árbol bajo, un paralelo directo.

En 2 Crónicas 28:19, el Señor humilla a Judá por el pecado de Acaz — un caso específico de Dios que abate como en el cántico de Ana.

Proverbios 22:2 afirma que Jehová es el creador tanto del rico como del pobre, reflejando su soberanía sobre el estatus social.

Salmos 138:6 afirma que Jehová mira al humilde, pero se opone al soberbio, alineándose con su humillar y exaltar.

Salmos 113:7 usa un lenguaje casi idéntico sobre levantar al pobre del polvo, paralelizando directamente la exaltación de Dios al humilde.

Salmos 78:71 ilustra a Dios exaltando a David de pastor a gobernante, un ejemplo concreto del principio aquí.

En 2 Crónicas 32:29, Dios dio a Ezequías grandes posesiones — un ejemplo de Dios enriqueciendo, como en el cántico de Ana.

En Job 42:10, Jehová restaura la fortuna de Job y le da el doble — un claro ejemplo de Dios enriqueciendo y exaltando después de humillar, como en el cántico de Ana.

Salmos 136:23 recuerda que Dios se acordó de nosotros en nuestro estado humilde, mostrando su cuidado por los humildes como en el versículo principal.