En 1 Samuel 12:8, Samuel continúa el mismo discurso, detallando cómo Dios envió a Moisés y Aarón para rescatar a Israel de la opresión egipcia.

En Éxodo 6:26, Dios manda directamente a Moisés y Aarón sacar a Israel; el mismo evento que Samuel recuerda como el nombramiento de Dios.

Nehemías 9:9-14 repasa los eventos del Éxodo y Sinaí, haciendo eco del recordatorio de Samuel de la liberación de Dios mediante Moisés y Aarón.

Salmos 77:20 declara directamente que Dios guió a su pueblo por Moisés y Aarón; los mismos líderes que Samuel dice que Dios nombró para el Éxodo.

Salmos 78:12-72 es un relato histórico completo desde el Éxodo en adelante, incluyendo las plagas y el desierto; la misma historia que Samuel resume.

Salmos 105:26 dice que Dios envió a Moisés y Aarón, sus escogidos; un paralelo directo a la declaración de Samuel sobre el nombramiento de Dios.

Oseas 12:13 dice que un profeta (Moisés) sacó a Israel de Egipto; paralelo directo a la referencia de Samuel a Dios usando a Moisés y Aarón.

Miqueas 6:4 repite el mismo evento del Éxodo: Dios sacó a Israel de Egipto con Moisés, Aarón y María, reforzando el recordatorio de Samuel.

Éxodo 3:10 registra la comisión original de Dios a Moisés para sacar a Israel de Egipto; el evento al que Samuel se refiere.

Salmos 99:6 agrupa a Moisés y Aarón con Samuel como sacerdotes que invocaron a Dios, vinculando a estos líderes más allá del contexto del Éxodo.

Salmos 136:11 alaba a Dios por sacar a Israel de Egipto; la misma liberación que Samuel destaca, aunque sin nombrar a Moisés y Aarón.